محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

محاضرة كبرى ألقاها الدكتور ذاكر نايك المعروف حيث بين فيها أن هناك أشياء متفقة بين الإسلام والهندوسية مثل وحدانية الخالق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

يعرف الشيخ الجمهور بالقرآن الكريم صفاته وخصائصه ومصدريته.

يعرف الشيخ الجمهور بالقرآن الكريم صفاته وخصائصه ومصدريته.

يعرف الشيخ الجمهور بالقرآن الكريم صفاته وخصائصه ومصدريته.

يعرف الشيخ الجمهور بالقرآن الكريم صفاته وخصائصه ومصدريته.

في هذه الحلقة يشرح الشيخ أبو أمينة اسم الله العزيز الذي هو من أكثر أسماء الله ذكراً في القرآن الكريم ، وكثيراً ما يقرن هذا الاسم مع غيره من أسماء الله تعالى في القرآن مثل الرحيم والحكيم. هذا الاسم مأخوذ من العزة ، ويشير هذا الاسم إلى قدرة الله تعالى من الانتقام في المجرمين مع عجزهم عن الرد ، ويشير أيضاً إلى أن الله تعالى لا يكرهه أحد على فعل شيء في كونه بل هو العزيز. ونتعالم من هذا الاسم أن نسير في هذه الحياة على ثقة من أن الله تعالى يفعل ما يشاء ، وأنه قادر على استجابة دعاءنا لأنه العزيز ، ونتعلم أيضاً أن نستمد منه العزة لا من غيره فهو القائل "من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً". ونتعلم منه أيضاً العفو عن الناس مع المقدرة على البطش بهم ، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع من آذوه من أهل مكة ، حيث أمنهم مع أنهم عذبوه وحاولو اقتله.

حلقة شيقة مفيدة يشرح فيها الشيخ معنى اسم الله المهيمن ، ويبين أن المراد منه العناية والرقابة والحفظ ، ويؤكد أن فهمنا لمعنى هذا الاسم يؤدي بنا إلى نفكر فيما نقول أو نفعل. ويبين الشيخ أننا إن عملنا صالحاً في هذه الحياة الدنيا فإن الله تعالى يحفظنا فيها من السوء برحمته. وفي هذه الحلقة يقدم الشيخ دواءاً شافياً نافعاً لكل من عانى من داء الأفكار والخواطر الرديئة التي تدفعه نحو ارتكاب ما حرم الله عز وجل.

نعيش في هذه الحلقة مع اسم الله المؤمن ، فيبين الشيخ بلال معنى هذا الاسم ومظاهره في الكون ، ويؤكد أن الله تعالى قد أمَّن عباده من أن يظلمهم ، لذا فعلينا أن نؤمن بعدل الله تعالى وأن نوقن بحكمه العدل. وبعد ذلك يشير الشيخ إلى حق الجار ، وأنه أولى بأن يأمن من شرور من بجواره لقوله صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن قالها ثلاثاً ، ثم بين أنه من لا يأمن جاره بوائقه ، ويذكر الشيخ قصة للدلالة على هذا الأمر.

In this episode, Shaikh Abu Ameenah shows the meaning of Allah’s Name: As-Salaam (the Bestower of Peace) which means to free Allah from any defect and to know that Allah is the source of security and safety. So the believer trusts in Allah’s promise and as a result of that he lives in this world while being sure that Allah will reward him for abiding by His Law. Afterwards Shaikh Abu Ameenah gives some points about as-salaam (Islamic greeting).

يتعرض الشيخ أبو أمينة في هذه الحلقة إلى شرح اسم الله القدوس ، ويبين أن المراد منه تنزيه الله تعالى عن المعايب والنقائص ، فننزهه الله تعالى عما ينسبه البعض إليه من الراحة بعد خلق السماوات والأرض كما في سفر التكوين 2:2 ، أو أنه يتوب مما بدر منه كما في سفر الخروج 32:14 ، ويدخل في ذلك أيضاً تنزيه شرعه الذي يصفه البعض بالتخلف والرجعية. بعد ذلك يشير الشيخ إلى أن الله تعالى خلق هذا العالم لحكمة ، وأن هذا لم يكن عبثاً كما يقول البعض تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً.

سلسلة متميزة من الشيخ المفضال أبو أمينة بلال فيليبس يلفت انتباه المسلمين إلى أهمية دراسة أسماء الله الحسنى فيشرح ما تيسر منها ويبين كيفية تطبيقها بأسلوب سهل ميسر.

في هذه الحلقة يتناول الشيخ بلال فيليبس ثلاثة أسماء لله تعالى وهم : الملك ، المالك ، المليك ، ويبين الفرق اللغوي بينهم ، ويؤكد أن هذا الفرق اللغوي إنما هو لمن وصف بهذه الصفات من البشر ، وإلا فإن ملك الله تعالى للكون تام شامل. بعد ذلك يتطرق الشيخ للإجابة عن سؤال لطالما ردد على الأسماع وهو: لماذا يقع الشر في الكون رغم أن الله لا يحبه ولا يرضاه؟ وبعدها يبين الشيخ أن كون الله تعالى هو المالك والملك والمليك يستلزم أنه يطاع فلا يعصى ، فلا طاعة إذن لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى.

في هذه الحلقة يبين الشيخ بلال بعضاً من مظاهر رحمة الله تعالى في الكون كإنزاله المطر ، وإرساله الرسل ، وإنزاله الكتب ، ووعده بالجنة لمن أطاعه. وقد زعم البعض أن الله تعالى لا ينبغي أن يوصف بالرحمة ، وسوغوا لأنفسهم هذا المسلك لأراء وأقيسة بعيدة عن الشرع الحنيف. بعد هذا يبين الشيخ كيفية نيل العبد لرحمة ربه تعالى ، ويقول أن من الطرق الموصلة لنيل رحمته تعالى هو رحمة الناس بإخوانهم لأن الله تعالى يرحم من عباده الرحماء ، وأن من لا يرحم لا يُرحَم ، فعلى المسلم أن يدرب نفسه على التخلق بتلك الصفة الحميدة لينال رحمة ربه سبحانه وتعالى.

في هذه الحلقة الشيقة الماتعة يجيب الشيخ أبو أمينة على سؤال طالما تردد على الأسماع ولم يجد البعض إجابة له ألا وهو : نعلم أن الله رحمن رحيم ، وأن رحمته وسعت كل شيء ، وأن رحمته سبقت غضبه ، فكيف بعد كل هذا تظل النار وفيها أهلها إلى أبد الآبدين ولم لم تشمل هؤلاء رحمة الله الواسعة؟ وبعد ذلك يبين الشيخ بعضاً من مظاهر رحمة الله تعالى. وفي النهاية يسدي للمسلمين نصيحة من أجل التروي في ذكر الله تعالى مما يساعد العبد على تدبر الأذكار والأدعية.

في هذه الحلقة يتعرض الشيخ أبو أمينة لشرح اسم الله الرحمن واسم الله الرحيم لاتحادهما في الأصل اللغوي. يشرح الشيخ ذلك من خلال بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تبين الفرق بين الاسمين.