شرح الشيخ في هذه الآية "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير" كما فصل علاج الفقر في الإسلام على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه الآية "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير" كما فصل علاج الفقر في الإسلام على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه الآية "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير" كما فصل علاج الفقر في الإسلام على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه الآية "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير" كما فصل علاج الفقر في الإسلام على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه الآية "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير" كما فصل علاج الفقر في الإسلام على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه الآية "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير" كما فصل علاج الفقر في الإسلام على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه الآية "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير" كما فصل علاج الفقر في الإسلام على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

شرح الشيخ في هذه المحاضرة الآية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون " على وجه الإطناب.

ذكر الشيخ في هذه المحاضرة أن الطلقات الثلاث في مجلس واحد تقع طلقة واحدة، كما بين أن هذا هو الثابت من القرآن والأحاديث الصحيحة.

ذكر الشيخ في هذه المحاضرة أن الطلقات الثلاث في مجلس واحد تقع طلقة واحدة، كما بين أن هذا هو الثابت من القرآن والأحاديث الصحيحة.

ذكر الشيخ في هذه المحاضرة أن الطلقات الثلاث في مجلس واحد تقع طلقة واحدة، كما بين أن هذا هو الثابت من القرآن والأحاديث الصحيحة.