كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
- ملحوظة: لعل قائلاً يقول: لقد أوقعتموني في حيرة بسبب كثرة الشروح؛ أليس من الأفضل أن تقتصروا على شرح واحد.
نقول: إن أهل العلم لهم مناهج علمية في شروحهم وطرق تدريسهم وهذه المناهج لكل منها فوائده وعلى بعضها بعض المؤاخذات العلمية:
• فمن العلماء من منهجه في الشرح منهج إجمالي يوضح بعض عبارات المتن ويشرح مقصوده باقتضاب شديد.
• ومن العلماء من يسلك المنهج التحليلي في الشرح فلا تكاد تفوت لفظة أو جملة إلا ويعلق عليها ويشرحها وربما يعربها.
• ومن العلماء من يسلك المنهج التأصيلي التقعيدي فيبدأ بشرح عام لموضوع الدرس قبل البدء بشرح عبارات المتن ويؤصل للطالب مسائل ذلك الموضوع حتى ولو كان بعضها غير مذكور في المتن ويربط تلك المسائل بأدلتها ويناقش الطلاب فيما ألقى إليهم ثم يعرج على عبارات المتن في ذلك الموضوع بشيء من الشرح المقتضب
• ومن العماء من يسلك منهج التقرير فيجمع لدارس ذلك المتن بعض النقول النافعة المهمة والضوابط والتقسيمات الجيدة واللطائف والاستنباطات ونحو ذلك.
• ومن العلماء من يسلك المنهج الجمعي التلخيصي وهو غالب مناهج الأكادميين فيجمعون ما قاله الشراح ويلخصونه للطالب بشيء من الانتقاء والتهذيب والاختصار.
لذا فالأفضل أن يجمع الطالب بين هذه المناهج حتى يضبط ذلك المتن ضبطاً جيداً ثم ينتقل لما بعده بنفس الطريقة ويرتب الدراسة في ذلك فيبدأ بالمنهج الإجمالي ثم التأصيلي ثم التحليلي ثم منهج التقرير ثم المنهج التلخيصي، ومن المهم أن يكون له ملخصاً يدون فيه دراسته لذلك المتن حتى يراجعه من وقت لوقت فالعلم كالزرع من تعاهد سقيه نمى وآتى أكله ومن تركه ذبل وذوى.
لذا حرصنا على إضافة العديد من الشروح حتى نستوفي طرق الشرح.
- فإن قلت: ما المنهج المقترح في دراسة هذا الكتاب؟
نقول: في البداية تقرأ الكتاب قراءة سريعة، ثم تحفظه حين سماع الشرح - إن أمكن -.
ونرشح لك هذه المواد:
1- تيسير العزيز الحميد لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبد الله آل الشيخ.
2- فتح المجيد لفضيلة الشيخ: عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.
3- القول السديد لفضيلة الشيخ: عبد الرحمن بن ناصر السعدي.
4- القول المفيد شرح كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين.
5- شرح صوتي لمعالي الشيخ/ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد تأليف : شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -.
ثناء العلماء على الكتاب:
قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (ت1233) ـ رحمه الله ـ عن «كتاب التوحيد » فـي « تيسير العزيز الحميد » (ص24): « هو كتاب فرد فـي معناه، لم يسبقه إليه سابق، ولا لحقه فيه لاحق ».
وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (ت1285) - رحمه الله -: « جمع على اختصاره خيراً كثيراً، وضمّنه من أدلة التوحيد ما يكفي من وفقه الله، وبيَّن فيه الأدلة فـي بيان الشرك الذي لا يغفره الله ».
وقال العلامة المؤرخ ابن بشر (ت1290) ـ رحمه الله ـ فـي «عنوان المجد »: « ما وضع المصنفون فـي فنه أحسن منه، فإنه أحسن فيه وأجاد، وبلغ الغاية والمراد ».
وقال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت1293) ـ رحمه الله ـ في « الدرر السنية » (1/377): « صنف كتابه المشهور فـي التوحيد، وأعلن بالدعوة إلى صراط العزيز الحميد، وقرئ عليه هذا الكتاب المفيد، وسمعه كثير ممن لديه من طالب ومستفيد، وشاعت نسخه فـي البلاد، وطار ذكرها فـي الغور والأنجاد، وفاز بصحبته واستفاد، من جرّد القصد وسلم من الأشر والبغي والفساد، وكثر بحمد الله محبوه وجنده ... ». انتهى
وقد كان العلماء يوصون بحفظ « كتاب التوحيد » منهم الشيخ عبد الرحمن السعدي (ت1376) ـ رحمه الله ـ كما فـي « الفتاوى السعدية » (ص38):
وممن كان يوصي بتدريسه وتعليمه للناس الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (ت1389) ـ رحمه الله ـ يقول فـي رسالة لـه إلى أحد القضاة في « مجموع فتاويه » (13/205): « عليك ـ بصفتك مسؤولاً عن ما ولاك الله عليه ـ أن تعين وقتاً من أوقاتك تجلس فيه فـي السوق يقرأ عليك في « كتاب التوحيد » وتتكلم بما تيسر ... » انتهى.
وقال الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم (ت1392) ـ رحمه الله ـ في « حاشيته على كتاب التوحيد » (ص7) : « كتاب التوحيد الذي ألفه شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ أجزل الله له الأجر والثواب ـ ليس له نظير فـي الوجود، قد وضّح فيه التوحيد الذي أوجبه الله على عباده وخلقهم لأجله، ولأجله أرسله رسله، وأنزل كتبه، وذكر ما ينافيه من الشرك الأكبر أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع وما يقرب من ذلك أو يوصل إليه، فصار بديعاً فـي معناه لم يسبق إليه، علماً للموحدين، وحجة على الملحدين، واشتهر أي اشتهار، وعكف عليه الطلبة، وصار الغالب يحفظه عن ظهر قلب، وعمَّ النفع به ... ». انتهى .
وقال الشيخ سليمان بن حمدان (ت1397) فـي مقدمته فـي كتابه « الدر النضيد شرح كتاب التوحيد » (ص5): « كتاب التوحيد بديع الوضع، عظيم النفع، لم أرَ من سبقه إلى مثاله أو نسج فـي تأليفه على منواله، فكل باب منه قاعدة من القواعد يبني عليه كثير من الفوائد، وأكثر أهل زمانه قد وقعوا فـي الشرك الأكبر والأصغر، واعتقدوه ديناً، فلا يتاب منه ولا يستغفر، فألّفه عن خبرة ومشاهدة للواقع، فكان لذاك الداء كالدواء النافع ». انتهى
وقال الشيخ عبد الرحمن الجطيلي (ت1404) - رحمه الله - : « كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد من أكبر الكتب نفعاً فـي معرفة التوحيد وأقسامه ، والتحذير من الشرك وأنواعه ، وسد الذرائع الموصلة إليه، وبيان شوائبه وما يقرب منه ».
وقال الشيخ عبد الله الدويش (ت1409) - رحمه الله -: « كتاب التوحيد الذي ألفه الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ أجزل الله له الأجر والثواب ـ قد جاء بديعاً فـي معناه من بيان التوحيد، وما ينافيه من الشرك والتنديد ».
وقال الشيخ عبد الله الجار الله (ت1414) ـ رحمه الله ـ فـي « الجامع الفريد » (ص6): « ألف عدة مؤلفات قيمة ـ يعني الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ ومن أهمها: هذا الكتاب القيم الذي هو من أهم الكتب المصنفة فـي التوحيد ».
وحث سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز (ت1420) ـ رحمه الله ـ على حفظه والعناية به ، حيث يقول : « أوصي إخواني طلبة العلم مع العناية بالقرآن والسنة بالعناية التامة بكتب العقيدة وحفظ ما تيسر منها؛ لأنها الأساس والخلاصة من علوم الكتاب والسنة مثل «كتاب التوحيد » لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ ».
وقال الشيخ عبد الله البسام (ت1423) ـ رحمه الله ـ فـي « علماء نجد » (1/149) عن «كتاب التوحيد »: « هو من أنفس الكتب ولم يصنف على منواله ».
وقال الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ فـي كتابه « إعانة المستفيد شرح كتاب التوحيد » (1/18): «هذا الكتاب من أنفس الكتب المؤلفة فـي باب التوحيد؛ لأنه مبني على الكتاب والسنة ... ».
وقال الشيخ مقبل الوادعي (ت1422) - رحمه الله - فـي كتابه « المقترح فـي أجوبة بعض أسئلة المصطلح » (ص138): « ومن الكتب القيمة التي لا يستغني عنها مسلم، كتاب « فتح المجيد شرح كتاب التوحيد »، «كتاب التوحيد » للشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ »، وقال أيضاً فـي المرجع السابق (1/12): « هو من أعظم مؤلفات الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ».
هذا، وقد يسّر الله وأفردتُ كتاباً بعنوان: « عناية العلماء بكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب »، تحدثت فيه عن «كتاب التوحيد » وبيّنتُ ميزات هذا الكتاب، وذكرت شروح ، فارجع إليه غير مأمور، وبالله التوفيق.*
*[ بتصرف من كتاب " كتب أثنى عليها العلماء " للشيخ عبد الإله الشايع - أثابه الله - ].