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稽核与天平

 

F-稽核：即真主让仆人站在他的面前，让他们知道自己曾经做的所有工作，然后根据他们的工作对他们进行报赏，一件善功可以获得许多重复加倍的报赏——类似的十倍乃至七百倍的回赐，一件过错只会遭到类似它的惩罚。

 

F-接功过簿：

站在真主面前所有的人都将接过自己的功过簿，其中有些人是用右手接功过簿的，他们属于幸福的人们；其中有些人是用左手接功过簿的，他们属于不幸的人们。

Œ-清高的真主说：

【人啊！你必定勉力工作，直到会见你的主，你将看到自己的劳绩。至于用右手接过功过簿者，将受简易的稽核，而兴高采烈地返于他的家属；至于从背后接受功过簿者，将叫苦连天，入于烈火之中。】[①]

-清高的真主说：

【以左手接过自己的功过簿的人将说：啊呀！但愿我没有接过我的功过簿，不知道我自己的账目！但愿尘世的死亡已了结我的一生！】[②]

 

F-设置天秤：

复生日，设置天秤是为了稽核众生，人们一个接一个地走上前来接受他们的养主对他们进行的稽核，询问他们曾经所有的工作，在稽核结束之后，开始称所有工作的重量。

Œ-清高的真主说：

【在复生日，我将设置公道的天秤，任何人都不受一点儿冤枉；他的行为虽微如芥子，我也要报酬他；我足为稽核者。】[③]

-清高的真主说：

【至于善功的份量较重者,将在满意的生活中；至于善功的份量较轻者,他的归宿是深坑。你怎能知道深坑里有什么？有烈火。】[④]

Ž-伊本欧麦尔（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，信士接近他的养主，直至真主饶恕他，让人承认自己曾经所犯的罪行，然后对他说：‘你知道你的罪行吗？’他说：‘我的主啊！我知道。’伟大的真主说：‘在尘世中我为你掩盖了这些罪恶，今天我又为你而恕饶了它。’然后给予了他的善功簿；至于否认真主者和伪信者，在众生上面的[⑤]呼喊道：‘他们这些人是假借真主的名义而造谣的人们’。”[⑥]

 

F-复生日，人类将要受到考问的事项：

Œ-清高的真主说：

【你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。】[⑦]

-清高的真主说：

【在那日，真主将召唤他们说：“你们所妄称我的伙伴者，如今在那里呢？”】[⑧]

Ž-清高的真主说：

【在那日，真主将召唤他们说：“你们所用以答复使者们的是什么呢？”】[⑨]

-清高的真主说：

【指你的主发誓，我必将他们全体加以审问，[93]审问他们生前的行为。】[⑩]

-清高的真主说：

【你们应当履行诺言；诺言确是要被审问的事。】[11]

‘-清高的真主说：

【在那日,你们必为恩泽而被审问。】[12]

’-清高的真主说：

【我必审问曾派使者去教化过的民众，我必审问曾被派去的使者。[7]我必据真知而告诉他们，我没有离开过他们。】[13]

“-艾布白尔宰图·艾勒艾斯莱米（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，仆人的双脚将会站在原地不动，直至接受审问：生命因何而耗尽，知识因何而费用，钱财取之何方，用于何处，身体因何而毁坏。”[14]

F-稽核的形式：

复生日，众生被稽核的形式分为两种：

Œ-简易的稽核，就是呈现。

阿依莎（愿主喜悦她）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，任何被稽核者，都会遭到毁灭。”我说：“主的使者啊！难道真主没说过‘

【至于用右手接过功过簿者，将受简易的稽核】’？[15]”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“那只是呈现，复生日，任何被稽核者，都会遭到惩罚。”[16]

 

-艰难的稽核，清算所有的大小事情。如果是诚实者，他将用嘴说话，并获得恩赐；如果是企图说谎或隐瞒者，那么，他的嘴将被封闭，真主将使他的肢体说话，犹如超绝万物的真主所说：

【在那日，我将封闭他们的口，他们的手将对我说话，他们的脚将作证他们所行的善恶。】[17]

 

F-各个民族中被稽核者：

除了先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）所提到的例外者，全人类在复生日都将受到稽核。那些例外者，他们是来自伊斯兰民族中不被稽核、不受惩罚而进入天堂的七万人。

F-复生日，否认者受到稽核，他们所有的工作都为之呈现，他们将遭到谴责。他们所受到的惩罚各异，作恶多者比作恶少者遭受的惩罚更为严厉；善行多者可以减轻其所受的惩罚，但他不能进入天堂。

F-复生日，各个民族中首先受到稽核的是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的民族；穆斯林在复生日首先受到稽核的就是拜功，如果礼拜健全了，其它的功课也就健全了；如果礼拜无效了，其它的功课也就无效了。人们之间首先受到稽核的是血债。

F-称量的形式：

复生日，天秤称量人类所有的善行与罪过，谁的善功偏重，那么他确已成功；谁的罪恶偏重，那么他确已毁灭。天秤称量工作的人、他的工作及其工作薄，超绝万物主的公正体现在众生之间；复生日，在人类的天秤中最重的就是美德。

Œ-清高的真主说：

【在那日，称（功过薄）是真实的。善功的分量较重者才是成功的。善功的分量较轻的人，将因生前不信我的迹象而亏折自身。】[18]

-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“的确，在复生日，一个身体庞大的男子来临，他在真主跟前没有一支蚊虫的翅膀重。”然后他接着说：“如果你们愿意就诵读下面的经文吧！

【复生日我不为他们树立权衡[19]】。”[20]

 

F-否认者工作的裁决：

至于否认者和伪信者，他们的接近和顺从不会被接受，因为工作失去了被接受的条件——那就是伊玛尼，他们的善行比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散；复生日，见证者们将来对他们呼喊：“这些人是假借他们的主的名义造谣的。”

Œ-清高的真主说：

【假借真主的名义而造谣的人，谁比他们还不义呢？这等人将受他们的主的检阅，而见证者们将来要说：“这些人是假借他们的主的名义造谣的。”真的，真主的诅咒是要加于不义的人们的。】[21]

-清高的真主说：

【不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。这确是深深的迷误。】[22]

Ž-清高的真主说：

【他们看见众天使的日子，犯罪者将没有好消息，众天使要对他们说：“（乐园对于你们）是应为严禁的。”我将处理他们所行的善功，而使它变成飞扬的灰尘。】[23]

 

F-看见功过：

复生日，仆人所有的工作都将对他们呈现，每个人都将直接看见自己的工作，无论大小、好坏，犹如超绝万物的真主所说：

【在那日,人们将纷纷地离散,以便他们看见自己行为的报应。谁作丝毫善事，将见其善报；谁作丝毫恶事，将见其恶报。】[24]

 

F-功过在今后两世的报赏：

艾奈斯（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主不亏待任何信士，他做一件善功，他在今世就会以此获得报赏，他在后世又会以此而再次获得回赐。至于否认者，以他为真主所做的善功，而在今世得到享受。当他到后世时，就没有任何善功可以获得回赐了。”[25]

 

F-儿童在复生日的裁决：

信士的儿童面如人祖阿丹，像大人一样进入天堂；举伴者的儿童也是如此。他们犹如大人结婚，没有婚配的男女，在后世里将要结婚，因为在天堂里没有单身者。

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[①]《绽裂章》第6-12节

[②]《真灾章》第25-27节

[③]《众先知章》第47节

[④]《大难章》第6-11节

[⑤]译者注：这里指的是众使者、天使、以及人类与精灵中的信士们，查看《布哈里圣训集注释》

[⑥]《布哈里圣训集》第2441段，《穆斯林圣训集》第2768段，原文出自《穆斯林圣训集》

[⑦]《夜行章》第36节

[⑧]《故事章》第62节

[⑨]《故事章》第65节

[⑩]《石谷章》第92-93节

[11]《夜行章》第34节

[12]《竞赛富庶章》第8节

[13]《高处章》第6-7节

[14]《提勒秘日圣训集》第2417段，《达尔米圣训集》第543段，《正确丛书》第946段

[15]《绽裂章》第7-8节

[16]《布哈里圣训集》第6537段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第2876段

[17]《雅辛章》第65节

[18]《高处章》第8-9节

[19]《山洞章》第110节

[20]《布哈里圣训集》第4729段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第2785段

[21]《呼德章》第18节

[22]《伊布拉欣章》第18节

[23]《准则章》第22-23节

[24]《地震章》第6-8节

[25]《穆斯林圣训集》第2808段