العلاقة بين يوم عرفة واليوم الآخر
Au nom d’Allah, l’Infiniment Mis ricordieux, le Tr s mis ricordieux
Le Jour de ’Arafa et le Jour de
Extraits du livre intitul : el Hadj wa Tahdh b e-Nuf s
de She kh ‘Abd e-Razz q el ‘Abb d (168-176).
Que les pri res d’Allah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches,
et tous ses compagnons !
Parmi les morales extraordinaires et les v nements mouvants qui ont lieu l’occasion du Hadj, il y a ce rassemblement immense et b ni auquel assistent les p lerins, le Jour de ‘Arafa. Tout ce monde r uni en cet endroit pour r pondre l’appel d’Allah travers
Par Allah ! Cet v nement qui est immense
Rappelle le Jour des Comptes qui est bien plus immense
Nul doute en effet que le Jour o les œuvres des hommes seront expos es au Seigneur est un rendez-vous d’une grande ampleur comme le souligne le verset suivant : ( Et ils seront pr sent s en rangs devant ton Seigneur ).[1] ( Ce jour-l , vous serez pr sent s devant Allah ; rien ne Lui sera cach .).[2] Ce jour grandiose, Allah (I) rassemblera tous les hommes comme nous l’apprend le verset : (Il va vous r unir le Jour de
Tant les premiers que les derniers hommes, tous seront r unis lors de ce grand rassemblement : (Dis : les premiers et les derniers • seront r unis pour un rendez-vous dont le jour est fix ).[6] Personne ne pourra chapper ce rendez-vous, que l’on puisse mourir dans l’espace, s’ tre perdu dans les entrailles de
Le Messager (r) nous a fait la description de cette fameuse terre o se tiendra le rassemblement. D’apr s Sah h el Bukh r , et Sah h Muslim, selon Sahl ibn Sa’d, j’ai entendu dire le Messager d’Allah (r) :
Les hommes seront rassembl s le Jour de
Autrement dit, le sol sera plat ; il n’y aura ni vall e ni montagne et aucun signe d’habitation. Les hommes seront ressuscit s enti rement nus ; ils n’auront ni v tements ni chaussures ; comme ils seront incirconcis. Toujours d’apr s les deux recueils e-Sah h d’el Bukh r et de Muslim, selon ibn ‘Abb s (t), le Proph te (r) a fait savoir : Vous serez rassembl s le corps nu, les pieds nus, et incirconcis. [12] Puis, il a r cit : ( Tout comme Nous avons commenc la premi re cr ation, ainsi Nous la r p terons. C’est une promesse qui Nous incombe et Nous l’accomplirons !).[13] El Bukh r et Muslim rapportent galement selon ‘ isha, j’ai entendu dire le Proph te (r) : Les hommes seront rassembl s nus, pieds nus, et incirconcis le Jour de
- Messager d’Allah ! Les hommes et les femmes ne vont-ils pas se voir les uns les autres, s’est-elle cri e ?
- isha ! L’ v nement est bien plus grave pour qu’ils puissent se regarder ainsi les uns les autres ! [14]
Ce jour-l , le soleil se rapprochera des tres vivants pour se retrouver un mile au-dessus de leurs t tes. Ce jour-l , il n’y aura point d’ombre si ce n’est l’ombre du Tr ne du Mis ricordieux. Certains hommes seront certes recouverts de son ombre, mais la plupart d’entre eux seront expos s la chaleur du soleil qui va les accabler, et les jeter encore plus profond ment dans le d sarroi et la peine. Pour ajouter ce climat, les peuples seront entass s les uns aux autres, les gens vont se pouss s et se marcher sur les pieds, sans compter qu’ils seront pris par la soif. Le soleil torride, la chaleur des corps compress s et alarm s seront ajout s leur d tresse. D s lors, la transpiration cumul e des hommes se r pandra sur la surface de la terre. Elle atteindra les pieds de certains hommes qui seront prouv s en fonction du rang et de la place qu’ils occuperont aupr s de leur Seigneur ; les uns seront les heureux et les autres les malheureux . La sueur montera pour atteindre chez certains les hanches, les paules, et m me les oreilles. Les plus malheureux seront submerg s par leur sudation qu’Allah nous pr serve et nous pargne de cet horrible sort ![15]
Selon Ab Hura ra (t), le Messager d’Allah a dit : Le Jour de
Selon el Miqd d ibn el Aswad (t), le Messager d’Allah (r) a affirm : Le soleil se rapprochera de la cr ation, le Jour de
Allah (I) couvrira les croyants de Son ombre, ce Jour terrible o il n’y aura d’autre ombre que la sienne : O sont ceux qui s’aiment au nom de Ma Majest . Aujourd’hui, je les couvre de Mon ombre alors qu’il n’y a aucune ombre en dehors de la mienne. [22] Ce fameux jour, les hommes accourront vers les proph tes pour leur supplier d’interc der aupr s d’Allah afin qu’Il entame le Jugement. Cependant, ces derniers vont tous se d sister l’exception de notre Proph te Mohammed (r) qui dira : Cela me revient ! Puis, il va s’ crouler prosterner sous le Tr ne du Seigneur de l’Univers. Allah va lui inspirer des loges et des louanges en Son Honneur que personne n’aura jamais prononc es avant lui. Puis, Allah lui dira : Rel ve la t te et implore, il te sera donn ! Interc de, il te sera exauc ! D s lors, Le Tout-Puissant viendra pour trancher entre les hommes. Celui-ci r v le ce propos : ( Quand ton Seigneur viendra ainsi que les anges, rang par rang,• Et quand on am nera alors l’Enfer, ce jour-l , l’homme se rappellera. Mais quoi lui servira-t-il de se rappeler ? • Il dira : H las ! Si seulement j’avais fait du bien pour ma vie future ! )[23]
Pense ce jour o tu viendras Dieu seul,
Quand les balances du jugement seront pos es
Quand la faute ne sera plus dissimul e,
Quand le voile des p ch s sera arrach [24]
M dite un peu sur ce jour dont je viens de parler, pense ta situation future, et remplis d s pr sent tes bagages avec la crainte du Seigneur, car tu ne peux avoir de meilleure provision : (Craignez Allah et sachez que vous Lui serez rassembl s ).[25] Qu’Allah nous compte parmi Ses pieux serviteurs ! Qu’Il nous pr serve tous des tourments du Jour du Jugement ! Qu’Il nous mette l’abri par Sa Faveur et Sa Gr ce, des frayeurs de ce fameux Jour !
Que les pri res d’Allah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches,
et tous ses Compagnons !
Extraits du livre : Pr ches et sermons extraits du P lerinage de l’Adieu du She kh ‘Abd e-Razzaq el Badr
Traduit et adapt pour islamhouse par :
Karim ZENTICI
Relu par Abu Hamza Al-Germ ny
Publi par le bureau de pr che de Rabwah (Ryadh)
L’islam la port e de tous !
[1] La caverne ; 48
[2] L’In luctable ; 18
[3] Les femmes ; 87
[4] La grande perte ; 9
[5] H d ; 103
[6] L’Ech ance ; 49, 50
[7] La caverne ; 47
[8] La vache ; 148
[9] Mariam ; 93-95
[10] Ibr h m ; 48
[11] Sah h el Bukh r (6521) et Sah h Muslim (2790).
[12] Sah h el Bukh r (3349) et Sah h Muslim (2860).
[13] Les proph tes ; 104
[14] Sah h el Bukh r (6527) et Sah h Muslim (2859).
[15] Voir : e-Tadhkira d’el Kurtub (1/28).
[16] Le terme arabe est le verbe Aljama qui signifie brider dans le sens de g ner, ou encore de ce qui les emp che de parler. Voir : e-Nih ya f Ghar b el Hadith d’ibn el Ath r (N. du T.).
[17] Sah h el Bukh r (6532).
[18] Sah h Muslim (2864).
[19] El Ma’ rij ; 4
[20] Sah h Muslim (987).
[21] El Mustadrak d’el H kim (1/84) ; She kh el Alb n l’a authentifi dans Sah h el J mi’ (8193).
[22] Sah h Muslim (987).
[23] L’aube ; 22-24
[24] Voir pour ces vers : e-Tadhkira d’el Kurtub (2/17).
[25] La vache ; 203