استقبال شهر رمضان

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العنوان: استقبال شهر رمضان
اللغة: صيني
مراجعة: لي تشنغ شيآ
نبذة مختصرة: أتاكم شهرُ المرابح بظلالِه ونوالِه وجمالِه وجلالِه، زائرٌ زاهر، وشهر عاطِر، فضلُه ظاهر، بالخيراتِ زاخر، أرفعُ من أن يُحَدَّ حسنُ ذاتِه، وأبدع من أن تُعدَّ نفحاتُه وتحصى خيراتُه وتستقصَى ثمراتُه، فحُثّوا حزمَ جزمِكم، وشدّوا لبَد عزمكم، وأروا الله خيرًا مِن أنفسكم، فبالجدّ فاز من فاز، وبالعزم جازَ مَن جاز، واعلَموا أنّ من دام كسله خاب أمله، وتحقَّق فشله، تقول عائشة - رضي الله عنها -: كان رسول الله يجتهِد في رمضانَ ما لا يجتهِد في غيره،،، وفي هذه الخطبة توضيح لكيفية استقبال هذا الشهر المبارك.
تأريخ الإضافة: 2007-10-01
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迎接斋月
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迎接斋月
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نبذة موسعة

一切赞颂全归真主,赞颂他的各种恩典和恩惠,感谢他的一切馈赠,我赞颂他完美的恩典,服从他的威力,祈求他保护远离否任何违背他的事情,我感谢他赐予的丰富的恩惠、优秀和高贵,我因为意识到的贫穷,而求他使我满足;我作证:除真主之外,绝无真正应受崇拜的主宰,他是独一无二的主;他使富裕的人,任何人都不能使其贫穷;他所敌视的人,任何人都无法使其安定;他所引导的人,任何人都不能使其迷误;我又作证:我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人,封印的先知,万物的精华;愿真主赐福他和他的家人,众圣门弟子,以及他民族中所有遵循正道的人们,直至复生日。

真主的仆人们啊!你们当因为自己的收入与支出敬畏真主,敬畏真主是复生日最好的准备,敬畏者就是胜利者、成功者。清高的真主说:【谁敬畏真主,他将使谁顺利。】(离婚章:第4节)

穆斯林啊!信士不是受到保护永不犯犯罪的,也不是远离犯过错的地方,更不是永不错误的。艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“指掌管我生命的主宰发誓,假如你们不犯罪,真主一定会收取你们,然后再造化一些犯罪的民众,他们向真主求饶,真主就饶恕了他们。”《穆斯林圣训集》

艾奈斯(求主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“所有的人都会犯错,最好的犯错者就是真诚忏悔者。”《艾哈默德圣训集》、《题了秘日圣训集》和《伊本马哲圣训集》

有多少犯罪者彻夜难眠,过度紧张,严重忧伤,肝脏受到煎熬,罪恶的气息笼罩着他,罪行的悲伤挤轧着他;他摸索着希望的徐风,寻求着希望之光,他期望着黎明临近,获得忏悔的光明、正值和引导的照耀,以此消除绝望,清除不幸、恐惧、焦急、流浪和失落的笼罩。感到罪行的践踏和挫折的疼痛,悔恨从前的罪恶,懊悔曾经的疏忽,承认罪恶,这才是校正和忏悔之道。

至于忏悔最伟大的要素、先决条件,那就是戒绝犯罪;只有奉命行事、远离非法的事物、摆脱一切不义的行为、交还他人的权力,才有资格忏悔。谁想让自身幸福,就让谁迅速奔向忏悔之门、信仰之路吧!让他摆脱所有的背信弃义,戒除一切放荡的行为。清高的真主说:【如果他们悔过,那对他们是更有益的。】(忏悔章:第74节)清高的真主又说:【信士们啊!你们应全体向真主忏悔,以便你们成功。】(光明章:第31节)

值得原谅这样的青年,当他认识到了错误,立即停止自己的犯罪行为和所作的坏事。清高的真主说:【如果他们停止战争,那么,他们以往的罪恶将蒙赦宥。】(战利品章:第38节)

众穆斯林啊!忏悔就是谦恭、卑躬屈节、五腹投地和祈求宽恕,远离一切违背的谎言、伤害的争斗、灾难的场所、堕落的途径、恶劣之徒、私欲的连带、刺激心灵的伤害。忏悔是一张洁白如玉的页面,是清澈明朗,是纯洁无瑕,是忧伤,谨防错误,是哭泣,是谦恭,是呼唤,是寻求,是祈祷,是害怕,是害羞。忏悔是腼腆,是畏惧,是悔过自新,是希望,是悔罪,是修正,忏悔可以使人脱离一切忧伤,是忧愁和耻辱的盾牌,是所指望的胜利,它能从各种恐惧中获得平安,它的门是敞开的,它的福利是被赠予的,只要忏悔者没有达到奄奄一息。

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“假如你们的罪过充满天际,然后你们向真主忏悔,真主一定会饶恕你们。”《伊本马哲圣训集》

艾布冉尔(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“清高的真主说:‘我的仆人啊!你们虽昼夜犯罪,但我是饶恕一切罪恶的主,你们当向我求饶,我就饶恕你们’。”《穆斯林圣训集》

艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,他听主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“清高的真主说:‘阿丹的子孙啊!如果你向我祈求,希望我的恕饶,我就饶恕你,我不介意你曾经所犯的罪过;阿丹的子孙啊!假如你们的罪过充满天际,然后你们向我求饶,我就饶恕你们;阿丹的子孙啊!假如你带着充满大地的罪过来见我,当你见我的时候,你没有举伴我,我一定带着充满大地的饶恕接受你’。”《题了秘日圣训集》

艾布冉尔(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“清高的真主说:‘谁接近我一柞,我就接近谁一尺;谁接近我一尺,我就接近谁一丈;谁走着来见我,我就跑着去迎接谁;谁带着充满大地的罪过来见我,但却没有举伴我,我一定带着充满大地的饶恕接受他’。”《穆斯林圣训集》

拥有丰厚的恩典和赠品的人们啊!那是来自于尊贵的养主、至慈的创造者,他以着宽恕使我们尊贵,以仁爱、饶恕笼罩和遮盖着我们,他为我们敞开着忏悔之门,他是宽恕、原谅、仁厚的主,他喜爱仆人的忏悔。清高的真主说:【赦宥罪过、准人忏悔、严厉惩罚、博施恩惠的主。】(赦宥者章:第3节)

清高的真主说:【他准许他的众仆悔过,他饶恕一切罪恶。】(协商章:第25节)

清高的真主说:【你的主对于他们确是饶恕的。你的主的惩罚确是严厉的。】(雷霆章:第16节)

清高的真主说:【谁作恶或自欺,然后向真主求饶,谁将发现真主是至赦的,是至慈的。】(妇女章:第110节)

艾布穆沙·艾勒艾斯阿利(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“真主在夜间敞开忏悔之门,以便接受白天犯罪者的忏悔,真主在白天敞开忏悔之门,以便接受夜间犯罪者的忏悔,直至太阳从西方升起。”《穆斯林圣训集》

真主的仆人们啊!你们当多多地忏悔,多多地求饶恕,的确,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)曾连续不断地向真主忏悔和求饶。艾布胡莱赖(愿主喜悦他)说:“我没有见过任何人比主的使者(愿主赐福之,并使其平安)向真主忏悔的次数更多了。”

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“指主发誓,的确,我每天要向真主求饶、向真主忏悔七十多次。”《布哈里圣训集》

艾安尔·本·叶沙尔·艾勒麦兹尼(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“人们啊!你们当向真主忏悔,当向真主求饶,的确,我每天要向真主忏悔一百次。”《穆斯林圣训集》

众穆斯林啊!这种忏悔,确已被制定了各种方法和时间,你们当打开推延的圈套,当从恶梦中醒来,当以着后来的善行消除从前的过错,你们当谨防恶魔的祸患,不要被眼前安逸的生活所欺骗,因为它只是短暂的享受;你们当明白今世中的不幸事件,灾难的侵袭,失败和张皇失措,昼夜轮回,你们当向至高无上的真主忏悔,因为自身的各种丑事、罪行的灾难、固执的窘境,你们当立即向真主悔过自新,无论你们所犯的任何罪过,你们都当立即忏悔,你们当因违背真主而忏悔,即使是再三重犯也罢!

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他听主的使者(愿主赐福之,并使其平安)从其养主阙前传来,他说:“一个仆人犯了一件罪恶,他说:‘我的养主啊!我犯了一件罪恶,求您饶恕我吧!’他的养主说:‘我的仆人犯了一件罪恶,但他知道有一个饶恕罪过、惩罚罪恶的主宰,我饶恕了我仆人的罪恶。’然后真主任意地让他居住,然后他又重新犯罪,他说:‘我的养主啊!我犯了一件罪恶,求您饶恕我吧!’他的养主说:‘我的仆人犯了一件罪恶,但他知道有一个饶恕罪过、惩罚罪恶的主宰,我饶恕了我仆人的罪恶。’ 然后真主任意地让他居住,然后他又再次犯罪,他说:‘我的养主啊!我犯了一件罪恶,求您饶恕我吧!’他的养主说:‘我的仆人犯了一件罪恶,但他知道有一个饶恕罪过、惩罚罪恶的主宰,我饶恕了我仆人的罪恶。’”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

艾布白克尔(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“任何一位仆人犯了一件罪恶,然后他洗小净,再礼两拜,然后为此向真主求饶,真主都会饶恕他。”《艾哈默德圣训集》、《艾布达吾德圣训集》和《题了秘日圣训集》

真主的仆人啊!你不要成为口中说‘我求真主饶恕’,但心里却固执犯罪的人,那他就是口是心非地违背真主的人。你应当把赞同内心、改善肢体和要素与口里的求饶恕词紧密地联系起来。清高的真主说:【敬畏者,当做了丑事或自欺的时候,记念真主,且为自己的罪恶而求饶——除真主外,谁能赦宥罪恶呢?——他们没有明知故犯地怙恶不悛。】(伊姆兰的家属章:第135节)

众穆斯林啊!你们当尽快向真主忏悔,当在有生之年争先悔过,寿命已尽,时光已逝,所有的生命最终都将失去,所有的生命都将尝试死亡的滋味,死亡来临谁,谁将绝望,目睹状况,渴望生命,灵魂出体、咽气和临死时的痛苦,此时的忏悔不被接受,此时的悔过毫无意义。清高的真主说:【终身作恶,临死才说:“现在我确已悔罪”的人,不蒙赦宥;临死还不信道的人,也不蒙赦宥。这等人,我已为他们预备了痛苦的刑罚。】(妇女章:第18节)

阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“至高无上的真主不接受仆人奄奄一息时才做的忏悔。”《题了秘日圣训集》

你当为自身在死亡来临之前做有望的忏悔,

你当争先忏悔,消除私欲,它确是行善、忏悔者的宝藏。

众穆斯林啊!犯罪者们向谁避难?疏忽者们向谁求援?他们又往哪儿躲避呢?复生日,他们都将归于真主。清高的真主说:【他们将出现之日,他们的事,对真主毫无隐匿。】(赦宥者章:第16节)清高的真主又说:【在那日,你们将被检阅,你们的任何秘密,都无法隐藏。】(真灾章:第18节)你们当以着真诚的忏悔、容忍、平静的心、谦恭的心态和流淌的泪水来祈求真主。

众穆斯林啊!渴望饶恕、馈赠、喜悦、怜悯和求真主欢心的月份确已来临你们,宽恕、原谅的月份确已来临你们,赠品、悔过自新、消除罪恶的月份确已来临你们;让这个月成为你们新的开始、悔过的起点、早晨的太阳、黎明的曙光。谁在这个充满幸福和赠品的月份里没有忏悔,那么,他何时才开始忏悔呢?谁在这个充满馈赠的时光之中没有悔过自新、重新做人,那么他何时才向真主忏悔呢?

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)登上演讲台说:“主啊!求您准承吧!主啊!求您准承吧!主啊!求您准承吧!”

有人问:“主的使者啊!你怎么登上演讲台就说了三遍:“主啊!求你准承吧!”

使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“吉布依赖(愿主赐福之,并使其平安)天使来告诉我:‘谁赶上了斋月,而没有被饶恕,那么,他就进入了火狱,真主弃绝他;你说:主啊!求你准承吧!’我就说了:主啊!求你准承吧!主啊!求你准承吧!主啊!求你准承吧!”(伊本哈兹姆和伊本汉巴尼收集整理)

主啊!求您以着斋月向我们报喜吧!主啊!求您使我们成为赶上斋月的人们吧!主啊!求您以着斋月向我们报喜吧!求您在其中赐予我们真诚的忏悔吧!求您以此消除各种罪过吧!让我们以此而进入行善者的家园吧!强大、多恕的主啊!

众穆斯林啊!你们当敬畏真主,当顺从他,不要违背他。清高的真主说:【信道的人们啊!你们当真实地敬畏真主,你们只有成为顺从真主的人才能去世。】(伊姆兰的家族章:第102节)

穆斯林啊!你们不要因为举意谨防斋月已经进入而提前封斋,按照学者们正确的说法:在怀疑的日子里禁止封斋。艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们任何人都不要在斋月之前提前封一天或两天的斋戒,除非属于某个人习惯性封斋的日子,那么就让他封吧!”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

税莱图说:“在怀疑的这一天,我们曾经在安玛尔·本·雅辛跟前,有人送来了一只小羊,部分人退了出去,安玛尔说:‘谁在这天封斋,他确已违背了艾巴嘎税慕(愿主赐福之,并使其平安)’”《艾布达吾德圣训集》

众穆斯林啊!谁有去年失撇的斋戒,让他急速还补,决不允许把还补的斋戒推迟到另一个斋月。

穆斯林啊!要想享受硕果,就当行动起来,你们当像那些听到忠言就遵循的其中最好的人一样。

你们应当知道,真主以其自身开始的事情命令你们,众天使们也为他祈求福利,人类与精灵中的信士们啊!你们应当赞颂使者,清高的真主说:【真主的确怜悯先知,他的天使们的确为他祝福;信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!】[1]

主啊!求您赐予您所选择的先知,主啊!只要鸟在叫,花在开,雨在下,求您赐予他安宁吧!只要山谷与河里的水在流,泉水和井水在淌,求您赐予他安宁吧!主啊!求您赐予他平安吧!求您赐福迁士和辅士们吧!求您赐福所有的圣门弟子与先贤们吧!

 


[1]《同盟军章》第56

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