Muhammad (Peace Be upon Him), the Messenger of Allah

穆罕默德 是真主的使者

F-他 的血统和成长：

他是穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿布杜勒盟台利部·本·哈希姆，他的母亲是沃海布的女儿阿米娜，他于象年[1]生在麦加（公历570年）。在他出生前，父亲阿布杜拉就去世了，出生之后的他由爷爷阿布杜勒盟台利部抚养，六岁时，母亲阿米娜也去世，在他的爷爷去世之后，由叔叔艾布塔利布抚养。

他（愿主赐福之，并使其平安）的成长充满着高尚的美德，直至被他的族人公认为“忠实者”。在他四十岁时，启示来临，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）奉命为圣，当真理来临时，他正在“希拉”山洞中。

他（愿主赐福之，并使其平安）开始号召人们相信真主及其使者，崇拜独一无二的真主，然而他却遭到了各种伤害，他忍辱负重，直至真主使伊斯兰胜过其它的一切宗教。然后他迁徙到麦地那，制定法律，强大伊斯兰，完善伊斯兰信仰。

他（愿主赐福之，并使其平安）于伊历十一年三月归真，享年六十三岁。在他完全地传达使命、指引伊斯兰民族所有的善行、警告一切伤害之后，他顺主归真。

F-专归他个人的特征：

在先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的特征中有：他是众先知的封印，众使者的领袖，敬畏者的伊玛目。他的使命是针对全人类和精灵，真主派遣他是为了慈悯众世界，他夜行至远寺，并从那儿登上天，真主以先知和使者的特性呼吁他，

贾比尔·本·阿布杜拉（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

“我获得了在我之前的任何一位先知都没有的五件特权：我获得援助，使敌人在距我们一个月之外的路程，就感到胆战心惊；大地为我而成为洁净的礼拜殿，我民族中任何人赶上礼拜的时间，就让他礼拜吧！战利品对于我是合法的，在我之前任何一位先知都没有获得它的合法权；我有说情权；从前的先知都是针对他的本民族，我确是为了全人类而被派遣的。”[2]

关于专属于他（愿主赐福之，并使其平安）个人而非其民族的特点：连续不断地封斋，婚姻不用聘金，聘娶超过四位妻子，不吃施舍，他能听到常人听不到的，他能看见常人看不见的，犹如他看见吉布拉依赖天使（愿主赐福之，并使其平安）被创造的原貌，他不继承遗产。

F-启示开始降临先知穆罕默德：

信士之母阿依莎（愿主喜悦她）的传述，

启示降临使者（愿主赐福之，并使其平安）始于真梦，使者所梦犹如晨辉，然后他喜爱独居静悟，他曾独自在希拉山洞中办功，昼夜不归，直到他想念家人，或需要带干粮时，他才返回到妻子海迪彻那儿，为再次前往做准备，直至真理来临，他当时正在希拉山洞之中，天使来临对他说：“你诵读。”他说：“我不会读。”

使者叙述道：天使紧紧地抱着我，然后松开说：“你诵读。”我说：“我不会读。”于是天使第二次紧紧地抱着我，然后松开说：“你诵读。”我说：“我不会读。”这时天使第三次紧紧地抱着我，然后松开说：“你诵读。”我说：“我不会读。”他说：【你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的。】[3]

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）惊恐不安地返回到妻子海迪彻·宾图·呼外赖德（愿主喜悦她）处，他说：“快给我盖上被子，快给我盖上被子。”他们为他盖上被子，后来他才渐渐心神安定，他向海迪彻叙述了经过，并且说：“我很担心我自己。”海迪彻安慰他说：“绝不然，指主发誓，真主永远都不会使你受辱，因为你接济近亲，帮助弱者，关心穷人，款待客人，主持正义。”

然后海迪彻将使者带到她的堂兄沃莱盖图·本·脑法理·本·艾塞德·本·阿卜杜勒欧扎那里，沃莱盖图是蒙昧时代信奉基督教的，他精通希伯来文，并根据《新约》用希伯来语编写了许多作品。然而他当时却已是一位双目失明的老者，海迪彻对他说：“堂兄啊！你听听你侄儿的叙述吧！”沃莱盖图对主的使者说：“我的侄儿啊！你看见什么啦？”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）向他讲述了自己所见的一切。

沃莱盖图对主的使者说：“这是真主降示给穆萨的教义，但愿在你传教之日我仍年轻力壮，但愿在你的族人驱逐你之时我尚健在。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“他们会驱逐我吗？”沃莱盖图说：“是的，像你所带来的信息，无论任何人，都会遭到反对。在你为圣之日，如果我还健在，我一定会竭力相助你。”然而不久，沃莱盖图就去世了，启示也中断了。[4]

F-先知穆罕默德 的妻室们：

信士之母，她们是使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）今后两世的众妻室，她们每一个人都是佳美的、纯洁无瑕的女穆斯林，对她们名节的任何中伤都是与她们无关的。

她们是：海迪彻·宾图·胡外赖德，阿依莎·宾图·艾布白克尔，邵德·宾图·茹迈阿，哈夫率·宾图·欧麦尔·本·汗塔布，宰奈布·宾图·胡斋麦·艾勒黑俩立耶，温姆塞莱迈——杏德·宾图·艾布吴曼耶，宰奈布·宾图·杰哈西，朱外丽耶·宾图·哈立斯，温姆哈碧柏·莱姆莱图·宾图·艾布苏福杨，索非亚·宾图·候艳冶，麦依姆奈·宾图·哈立斯·艾勒黑俩立耶——愿主喜悦她们所有的人。

海迪彻·宾图·胡外赖德和宰奈布·宾图·胡斋麦·艾勒黑俩立耶在使者之前归真的，其余的都是在他之后去世的。

穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的妻室中最优越者是海迪彻和阿依莎——愿主喜悦她们所有的人。

F-先知 的子女们：

Œ-穆圣（愿主赐福之，并使其平安）有三个儿子：嘎税慕和阿布杜拉是海迪彻所生，伊布拉欣是使者的女奴科卜特人马利耶所生。他们三人都是英年早逝。

-至于穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的四个女儿均为海迪彻所生，她们是：宰奈布、鲁耿耶、温姆库勒苏慕和法图麦。她们都长大成婚，并且除了法图麦之外，其她的几位都是在穆圣之前去世的；她们都是纯洁无瑕的女穆斯林——愿主喜悦她们。

F-先知 的弟子们：

穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的弟子们，他们是最优秀的一代人，他们对伊斯兰民族有着不可磨灭的功绩，真主选择了他们作为自己先知的伙伴，他们相信真主，相信主的使者，他们坚持不懈地援助真主及其使者，为了伊斯兰而迁徙，为了伊斯兰而掩护、援救，他们用自己的生命和财产为主道而奋斗，直至真主喜悦他们，他们也喜爱真主；他们中最优越者是迁士们，其次是辅士们。

阿布杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）的传述，先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：

“最优秀的人是我这一代人，然后是他们之后的下一代，然后是他们之后的下一代。然后一些人来临，其中部分人，有时他们的作证领先誓言，有时他们的誓言领先作证。”[5]

F-喜爱众圣门弟子：

每一位穆斯林都必须真心地喜爱众圣门弟子，用言词去赞扬他们，祈求真主怜悯他们，为他们求饶恕，远离他们之间的争论，绝不能辱骂他们。因为他们拥有高尚的品德、良好的美德、善行、正义，他们顺服地援助真主及其使者，为主道而战斗，号召人们皈依真主，迁徙和掩护，为了寻求真主的喜爱，他们为主道而付出了自己的生命和财产，真主喜爱所有的圣门弟子。

Œ-清高的真主说：

【迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。】[6]

-清高的真主说：

【信道而且迁居，并且为真主而奋斗的人和款留（使者），赞助（正道）的人，这等人确是真实的信士，他们将获赦宥和优厚的给养。】[7]

Ž-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

“你们不要辱骂我的弟子，指掌管我生命的主发誓，即使你们某人施舍了类似吴侯德山[8]一样多的黄金，也赶不上他们所施舍一捧或者是半捧谷物的回赐。”[9]

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[1]请查阅《古兰经》中第一百零五章——《象章》

[2]《布哈里圣训集》第335段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第521段

[3]《血块章》第1-3节

[4]《布哈里圣训集》第3段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第160段

[5]《布哈里圣训集》第2652段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第2533段

译者注：谴责作证的同时又发誓言者，这段《圣训》的意思是：他结合作证和发誓，有时他的作证领先誓言，有时他的誓言领先作证。

[6]《忏悔章》第100节

[7]《战利品章》第74节

[8]译者注：山名：在麦地那市的北面。

[9]《布哈里圣训集》第3673段，《穆斯林圣训集》第2540段，原文出自《穆斯林圣训集》