حكم السحر والعين ومسائل

صوتيات البطاقة التعريفية
العنوان: حكم السحر والعين ومسائل
اللغة: فرنسي
نبذة مختصرة: إن من الكبائر السحر وهو من السبع الموبقات التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه، وهو مزاولة أفعال وأقوال خبيثة، وهو أنواع، منه ما يجرّ إلى عمل كفري ومنه ما يجرّ إلى كفر قولي، ومنه ما يجرّ إلى تعظيم الشيطان إلى غير ذلك. هذه السلسلة تبين ذلك وتبين أمر العين هل هي حقيقة أم لا؟
تأريخ الإضافة: 2009-08-01
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- هذه البطاقة مترجمة باللغات التالية: فرنسي
المرفقات ( 5 )
1.
Cours n°1 : Tout sur la sorcellerie
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2.
Cours n°2 : Tout sur la sorcellerie
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3.
Cours n°3 : Tout sur la sorcellerie
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4.
Cours n°4 : Tout sur le mauvais oeil
23.3 MB
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5.
Prenez garde à la sorcellerie par Sadek Abou Yahia
15.2 MB
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نبذة موسعة

Fatwa annexe

Q : Est-ce que la sorcellerie est réelle ? Est-ce que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été ensorcelé ?  

R : La sorcellerie existe sans aucun doute et elle est une réalité : le Saint Coran et la Sunna le prouvent. Dans le Saint Coran, Allah le Très-Haut nous parle des magiciens de Pharaon qui ont jeté leurs cordes et leurs bâtons. En « ensorcelant » les yeux des gens, ils les ont épouvantés au point où il sembla à Mûssâ (Moïse, prière et salut d’Allah sur lui) qu’ils rampaient (comme des serpents) et où il en ressentit de la peur. Allah le Très-Haut lui ordonna de jeter son bâton, ce qu’il fit, et voilà qu’il devînt un serpent évident qui se mit à avaler ce que les sorciers avaient fabriqué. Ceci est une vérité indéniable. La Sunna contient une multitude de hadiths confirmant l’existence de la sorcellerie et ses effets.

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a lui-même été ensorcelé, le hadith d’A’îcha et d’autres le confirment, au point où il semblait au Messager, prière et salut d’Allah sur lui, avoir fait une chose, alors qu’il ne l’avait pas faite. Allah le Très-Haut lui révéla deux sourates : L’Aube Naissante (Al-Falaq) et Les Hommes (An-Nâss) au moyen desquelles il trouva la guérison. (Al-Bukhârî dans le chapitre de la médecine (5763), Muslim dans le chapitre de la paix (2189))

 

Fatwa de cheikh Otheimine

Fatâwâ al-cAqîda, page 329

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