জাহেলী যুগের অবসান

প্রবন্ধ পেইজ পরিচিতি
শিরোনাম: জাহেলী যুগের অবসান
ভাষা: ফরাসি
লেখক: আব্দুর রাযযাক ইবন আব্দুল মুহসিন আল-আব্বাদ আলে-বদর
অনুবাদক: কারীম যানতীসি
সম্পাদক: আবু হামযাহ আল জারমানী
প্রকাশনায়: ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ
সংক্ষিপ্ত বর্ণনা: বিদায় হজের খুতবায় জাহেলী যুগের সকল কাজ-কর্মের অবসান ঘোষণা।
সংযোজন তারিখ: 2008-03-13
শর্ট লিংক: http://IslamHouse.com/79578
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বিষয়ের সংযুক্তিসমূহ ( 2 )
1.
L’annulation des pratiques païennes
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: L’annulation des pratiques païennes.doc
2.
L’annulation des pratiques païennes
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বিস্তারিত বিবরণ

Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très miséricordieux

 

 

L’annulation des pratiques païennes

 

 

Nous avons mentionné précédemment l’énoncé du sermon du Pèlerinage d’Adieu, ce sublime sermon que le noble Prophète (r) – ce loyal conseiller – prononça devant les nobles compagnons (y), le jour béni de ‘Arafat. Nous avons signalé, également, l’importance de ce sermon et avons brièvement explicité son contenu. Entre autres, il a établi (r) l’abrogation de toute chose appartenant à l’ère païenne, qui relève de l’égarement, de la « débauche », et qui est en rupture avec la religion de Dieu. En effet, il a dit (r) :

« Sachez que toute chose de l’ère païenne est révolue et je la mets sous mes pieds. Le sang (de la Jâhiliya) est abrogé. Le premier sang par lequel je commence, c’est le sang d’ibn Rabi’a ibn al Harîth. Il a été adopté par la tribu Banu Sa’ad, et Hudhayl l’ont tué. L’usure (de l’ère païenne) est abrogée. La première usure par laquelle je commence, c’est la nôtre, celle de ‘Abbâs ibn ‘Abd al Mouttalib ; Celle-ci est entièrement abrogée. »[1]

 

Cela démontre la situation désastreuse des gens avant l’avènement de l’Islam au niveau du culte et dans leurs relations mutuelles, et dans quel niveau de débauche ils étaient plongés. Le sang était versé, les biens étaient spoliés, l’honneur était souillé. Ils avaient atteint le comble de l’ignorance et le summum de l’égarement.

 

D’après Muslim dans son Sahîh, selon ‘Iadh ibn Himar al Moujashi’î (y), le Messager d’Allah (r) a proclamé un jour pendant son sermon : « Oui ! Mon Seigneur m’a ordonné de vous enseigner ce qu’Il m’a enseigné aujourd’hui et que vous ignorez. [Ainsi, Allah a dit :] Tout bien concédé à un de mes serviteurs lui est licite. J'ai créé Mes créatures fidèles (soumises), mais les démons les ont emportées et détournées de leur religion ; ils leur ont interdit ce que Je leur ai permis et ils les ont exhortées à M'associer ce dont Je n'ai descendu aucune autorité. Allah a considéré les gens de la terre et les a tous réprouvés à l’exception des derniers gens du Livre. »[2]

 

Nous pouvons deviner dans quelle ambiance étaient plongés les occupants de la terre, dont la religion était devenue confuse à leurs yeux. L’ignorance et les ténèbres se sont implantées à une époque où il n’y avait plus de compassion, et où s’étaient répandues l’injustice et la haine. L’Islam est venu pour libérer l’humanité, répandre le bien, et diffuser la lumière.

 

Oui, l’Islam porte le flambeau du savoir et de la lumière, le bien et la bonne voie, la réforme et l’élévation. Il a mis fin à l’incohérence et l’erreur que constituent le paganisme, son égarement et ses déviations, son injustice et ses ténèbres. Il a sorti les hommes des ténèbres pour les mener à la lumière, de la mécréance à la foi, de la dérive à la rectitude, de la débauche au droit chemin, grâce à sa splendeur. « Allah vous a descendu un Rappel, un Messager qui vous récite les versets clairs d’Allah afin de sortir les croyants ayant accompli les bonnes œuvres des ténèbres à la lumière. »[3]

 

Son message a comblé un vide aux hommes à un moment où ils en avaient le plus besoin. Ils constituaient un amalgame d’adorateurs d'idoles, du feu, des astres, etc. de peuples ayant encourus la colère divine, de sceptiques qui ne connaissaient aucun seigneur à qui vouer un culte, ni même comment l’adorer.

 

Les gens s’entretuaient. Si quelqu’un avait une idée en tête, il en faisait son cheval de bataille et combattait en son nom tout opposant. Il n’y avait pas le moindre espace touché par la lumière de la révélation sur toute la surface de la terre. Dès lors, Allah a répandu Sa révélation sur terre et dans les coeurs. Il posa le voile sur les ténèbres pour redonner vie après la mort de l’humanité. Le messager (r) représente le guide venu après le règne des ténèbres, il est le savoir après l’ignorance. Il agrandit les rangs des monothéistes après leur faible nombre, il les renforça après qu’ils aient été faibles et les enrichit après qu’ils aient été misérables.

Il redonna la vue à ceux qui étaient dans l’aveuglement, redonna l’ouïe à ceux qui faisaient la sourde oreille, et redonna la vie à ceux dont les cœurs étaient scellés. Il a fait découvrir aux hommes leur Seigneur et leur divinité au summum de la connaissance accessible à l’entendement. Il leur dissipa ainsi les nuages du doute et de l’incertitude. Il leur fit connaître le chemin menant à leur Seigneur, à Sa satisfaction et aux éternelles demeures. Il n’a pas laissé une bonne action sans la recommander ni une mauvaise action sans en dissuader autrui. Il les mit au courant, sans rien omettre, de leur situation lorsqu’ils rencontreront leur Seigneur. Allah guida à travers lui des cœurs égarés, Il soigna leurs maux comme Il les délivra de l’ignorance.

 

Combien est immense le bienfait qu’Allah octroya à Ses créatures par l’avènement de son Prophète ! Ce Prophète (r) a provoqué la chute du paganisme, fut la cause pour que la lumière se propage, les ténèbres disparaissent et la lueur de l'Islam apparaisse au grand jour ! Ainsi, nous pouvons constater la grandeur de l’Islam, son élévation, et son rayonnement.

 

A la Mecque, où était implanté le paganisme et où régnaient les ténèbres, le Prophète (r) a réussi à écraser sous ses nobles pieds tous les égarements païens afin que prédomine la lumière de Sa révélation et le rayonnement de Sa religion. Il a fait en sorte que s'écroule l’ignorance, le paganisme, et les ténèbres. Allah (U) a révélé : « Il est Celui qui a envoyé Son Messager avec la bonne voie et la vraie Religion afin de la faire régner sur toute la religion malgré l’aversion des païens ».[4] « Allah a fait don aux croyants de leur avoir envoyé un Messager issu d’eux ; Il leur récite Ses versets et les élève. Il leur apprend le Livre et la Sagesse bien qu’ils étaient égarés auparavant ».[5] « Comme Nous vous avons ainsi envoyé un Messager issu de vous qui vous récite Ses versets et vous apprend le Livre et la Sagesse ; il vous apprend ce que vous ignoriez. Evoquez-moi donc, Je vous évoquerais, remerciez-moi donc et ne reniez pas. »[6]

 

 Loué soit Allah pour nous avoir délivré, nous les musulmans, par l’avènement de Muhammed (r) de ces ténèbres et ces égarements !

 

Allah nous a ouvert par son biais, la bonne voie, la voie de la soumission au Seigneur de la terre et des cieux. Il nous a enrichis avec sa Législation qui appelle à Allah avec sagesse et l’exhortation. Elle comprend la nécessité de répandre la justice et la vertu, tout en prohibant la débauche, la perversité et l’injustice. La faveur et le mérite Lui reviennent entièrement pour tous ces bienfaits dont Il nous a fait bénéficier. En Lui sont nos espoirs et l’aspiration qu’Il nous dispense de pouvoir Le remercier pour nous avoir autant combler de bienfaits. Qu’Il nous ouvre les portes du repentir, du pardon, et de la miséricorde ! Il incombe donc à tout musulman de se rendre compte de l’importance de ce bienfait. Il doit Lui rendre les égards qui lui incombent, et préserver ce bienfait soigneusement, dans son propre intérêt et celui de la société qui l’entoure. Il doit suivre pour cela, l’usage que lui enseigne l’Islam et la vraie religion. Il doit surtout être en alerte face aux pratiques païennes, ses égarements, ses incohérences, et ses ténèbres afin de gagner la Satisfaction d’Allah (I), Sa Miséricorde, d’être préservé de Son courroux et de Sa colère.

 

Il est certifié dans un Hadith que le Prophète (r) a dit : « Les individus les plus détestés d’Allah sont au nombre de trois : celui qui commet l’injustice dans les lieux saints, celui qui voudrait introduire dans l’Islam une tradition païenne, et celui qui voudrait s’en prendre au sang d’une personne afin de le verser impunément. » Rapporté par el Bukhârî dans son Sahîh,[7] selon Ibn ‘Abbâs (y).

 

Par ailleurs, il est bon de profiter de l’occasion pour signaler un livre de qualité et très important dans cet illustre registre intitulé: « al Masa il al-lattî khâlafa fiha Rasul Allah ahlou al Jahiliya » de l’Imam réformateur, l’érudit, le Cheikh de l’Islam Muhammed ibn ‘Abd al Wahhab – qu'Allah (U) lui fasse miséricorde. Il est indispensable pour chaque musulman de se pencher dessus. C’est pourquoi, l’auteur a fait remarquer dans l’introduction :

« Voici les choses par lesquelles le Messager d’Allah s’est distingué des païens, des religions, des Livres apocryphes et des incultes,  qu’il est indispensable pour tout musulman de connaître. »

 

Qu’Allah le récompense pour son œuvre et qu’il rende ses efforts et ses conseils utiles à tous les musulmans ! Qu’Il nous préserve du chemin des païens et des gens égarés et perdus, Il est certes (Y)  le meilleur que l’on puisse implorer.

 

 Extrait du livre : Prêches et sermons extraits du Pèlerinage d’Adieu du Sheïkh ‘Abd e-Razzaq el Badr

 

Traduit et adapté pour islamhouse par :

Karim ZENTICI

Relu par Abu Hamza Al-Germâny  

  

 

   Le bureau de prêche de Rabwah (Ryadh)

old.islamhouse.com  

 

L’islam à la portée de tous !



[1] Extrait du long Hadith de Jabir qui se trouve dans L’Authentique de Mouslim (1218).

[2] L’Authentique de Mouslim (2865).

[3] La répudiation ; 10-11

[4] Le repentir ; 33

[5] La famille de ‘Imrane ; 164

[6] La vache ; 151-152

[7] (6882).

সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলী ( 4 )
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