একটি গুনাহ থেকে কি তাওবা করা যায় যখন আমি অন্য আরেকটি গুনাহে লিপ্ত?

ফতোয়া পেইজ পরিচিতি
শিরোনাম: একটি গুনাহ থেকে কি তাওবা করা যায় যখন আমি অন্য আরেকটি গুনাহে লিপ্ত?
ভাষা: রাশিয়ান
মুফতী: মুহাম্মাদ সালেহ আল-মুনাজ্জিদ
সম্পাদক: মুহাম্মদ বছীর আদ-দাগেস্তানী
সংক্ষিপ্ত বর্ণনা: একটি প্রশ্ন, উত্তর দিয়েছেন শায়খ মুহাম্মদ সালেহ আল-মুনজিদ। প্রশ্নটি হল একটি গুনাহ থেকে কি তাওবা করা যায় যখন আমি অন্য আরেকটি গুনাহে লিপ্ত?
সংযোজন তারিখ: 2008-03-10
শর্ট লিংক: http://IslamHouse.com/78867
:: এই শিরোনামটি বিষয় অনুসারে নিম্নের ক্যাটাগরিগুলোতে বিন্যস্ত ::
এই ‘বিষয় পরিচিতি’টি নিম্নোক্ত ভাষায় অনূদিত:: রাশিয়ান - আরবী - থাই - মালয়ালাম - তুর্কি
বিষয়ের সংযুক্তিসমূহ ( 2 )
1.
Является ли покаяние за грех правильным, если я привержен к другому греху?
74.8 KB
: Является ли покаяние за грех правильным, если я привержен к другому греху?.pdf
2.
Является ли покаяние за грех правильным, если я привержен к другому греху?
568.5 KB
: Является ли покаяние за грех правильным, если я привержен к другому греху?.doc
বিস্তারিত বিবরণ

Вопрос: Является ли покаяние за грех правильным, если я привержен к другому греху?

Ответ: Покаяние является верным, даже если ты привержен к другому греху, но в том случае, если он не является разновидностью первого греха и не связан с ним. Например, если человек, зарабатывающий на процентах (риба) и пьющий вино, покаялся за “риба” и не покаялся в употреблении вина, то его покаяние за “риба” остаётся в силе, и наоборот. Если же он покаялся за “риба” посредством наценки, но продолжает зарабатывать на процентах посредством отсрочки, то его покаяние не принимается. Не принимается и покаяние того, кто покаялся в употреблении гашиша, но продолжает пить вино, или наоборот, кто покаялся в совершении прелюбодеяния с одной женщиной, но продолжает грешить с другой.

Подобные покаяния не имеют силы, и более того, эти люди перешли от одного греха к другому.[1]


[1] Один из наших праведных предшественников сказал: “Ни темнота лица, ни недостаток денег не являются проклятием, проклятием является лишь такое положение, когда стоит тебе прекратить совершать какой-нибудь грех, как ты неизбежно совершаешь такой же или худший”. (См. “Наставление верующим”550).

Go to the Top