আশুরার একটি রোযা রাখা সম্পর্কে বিধান

ফতোয়া পেইজ পরিচিতি
শিরোনাম: আশুরার একটি রোযা রাখা সম্পর্কে বিধান
ভাষা: স্প্যানীশ
মুফতী: মুহাম্মাদ সালেহ আল-মুনাজ্জিদ
অনুবাদক: মুহাম্মদ ঈসা গারসিয়াহ
প্রকাশনায়: ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ
সংক্ষিপ্ত বর্ণনা: প্রশ্ন, যদি আশুরার একটি রোযা রাখা হয়, পূর্বে বা পরে কোন রোযা না রাখি তবে জায়েয কি না? উত্তর দিয়েছে শায়খ সালেহ আল-মুনজিদ
সংযোজন তারিখ: 2007-11-28
শর্ট লিংক: http://IslamHouse.com/64237
:: এই শিরোনামটি বিষয় অনুসারে নিম্নের ক্যাটাগরিগুলোতে বিন্যস্ত ::
এই ‘বিষয় পরিচিতি’টি নিম্নোক্ত ভাষায় অনূদিত:: স্প্যানীশ - আরবী - থাই - মালয়ালাম - বসনিয়ান - ইংরেজি - উযবেক - তুর্কি
বিষয়ের সংযুক্তিসমূহ ( 2 )
1.
Ayunar únicamente ‘Ashura
96.6 KB
: Ayunar únicamente ‘Ashura.pdf
2.
Ayunar únicamente ‘Ashura
1.9 MB
: Ayunar únicamente ‘Ashura.doc
বিস্তারিত বিবরণ

Pregunta:

¿Está permitido ayunar únicamente ‘Ashura sin ayunar el día anterior ni el día posterior?

Respuesta:

Todas las alabanzas pertenecen a Alá.

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah dijo: Ayunar el día de ‘Ashura’ constituye expiación por un año, y no es desaconsejable (makruh) ayunar únicamente este día. Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.

En el libro Tuhfat al-Muhtaay, de Ibn Hayar al-Hayzami, dice: No hay nada de malo en ayunar ‘Ashura por sí sólo. Parte 3, Baab Sawm al-Tatawwu’.

El Comité Permanente de juristas recibió esta pregunta, la que fue respondida de la siguiente manera:

“Está permitido ayunar el día de ‘Ashura por sí sólo, pero es mejor ayunar el día anterior o el día posterior también. Esta es la Sunnah demostrada del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ya que dijo: ‘Si sigo con vida el año entrante, ayunaré el nueve’. Narrado por Muslim, 1134. Ibn ‘Abbaas (Allah se complazca de él) dijo: Quiso decir, ayunaré el nueve además del diez.

Y Alá es la Fuente de fortaleza”.

Comité permanente de juristas para la investigación y la emisión de veredictos legales (Al-Laynah al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’), 11/401.

অনুবাদসমূহ ( 1 )
Go to the Top