Oruçlunun Göz Damlası Kullanmasının Hükmü

Fetvalar Materyal hakkında bilgi
Adres: Oruçlunun Göz Damlası Kullanmasının Hükmü
Dil: İspanyolca
Fetva: Muhammed b. Salih el-Useymin
Çeviren: Muhammed İsa Garcia
Yayınlayan: Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Kısa Tanım: Soru: Bir kimse, göz damlasının acılığını boğazında hissederse, orucu bozulur mu?
Göz damlası orucu bozuyorsa ve ben, gündüzleyin göz damlasını koyduktan sonra uyumuş ve göz damlasını yutup-yutmadığımı bilmiyorsam, hüküm nedir?
Eklenme tarihi: 2008-06-27
Kısa link: http://IslamHouse.com/156088
Bu başlık, aşağıdaki konulara göre sınıflandırılmıştır:
Bu kart aşağıdaki dillere çevrilmiştir: İspanyolca - Arapça - Taylandça - Boşnakça - Bengalce - Malayalam - Özbekçe - İngilizce
Materyalin İlişikleri ( 2 )
1.
Aplicación de gotas oftálmicas en la persona que ayuna
93.2 KB
: Aplicación de gotas oftálmicas en la persona que ayuna.pdf
2.
Aplicación de gotas oftálmicas en la persona que ayuna
2 MB
: Aplicación de gotas oftálmicas en la persona que ayuna.doc
Ayrıntılı bilgi

Aplicación de gotas oftálmicas en la persona que ayuna

Pregunta:

Si llega a la garganta el sabor amargo de las gotas oftálmicas, ¿se rompe el ayuno? Si me pongo gotas en los ojos durante el día y me voy a dormir, y no sé si la tragué, ¿qué sucede en ese caso?

Respuesta:

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah sostenía que el kohl no rompe el ayuno, aun si su sabor llega a la garganta. Dijo: “Esto no se considera comida ni bebida, y no es como la comida ni la bebida ni tampoco tiene el mismo efecto. No hay ningún hadiz sahih del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) que indique expresamente que el kohl rompa el ayuno, y el principio básico es que no es así. El acto de adoración sigue siendo válido a menos que se pruebe que algo lo invalida”. Lo que él dijo es correcto, aún si una persona puede sentir el sabor de las gotas en la garganta. Según la opinión del Sheij al-Islam, si una persona se pone gotas en los ojos mientras ayuna y siente su sabor en la garganta, no rompe su ayuno.

Veredicto emitido por el Sheij Ibn ‘Uzaimin, Al-Sharh al-Mumti’, 6/382.

Go to the Top